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在当下热播的电视剧《梦华录》中，女主角赵盼儿（刘亦菲饰）、宋引章（林允饰）和孙三娘（柳岩饰）都经历了与丈夫离婚的剧情。赵盼儿原本与欧阳旭有婚约，她曾为欧阳旭置办田产，并支持他赴考科举。然而，谁能想到，当欧阳旭高中探花之后，被权贵高鹄看中，选为其女婿（宋代确有榜下捉婿的习俗，士子高中后常被达官贵人联姻）。欧阳旭因此背信弃义，始乱终弃，试图用80两黄金了结婚约，却被赵盼儿反要求500两。经历多番波折后，赵盼儿终于与这个无情男子断绝关系，成功离婚。
宋引章与周舍的离婚则充满法律斗争。在赵盼儿和顾千帆的协助下，周舍最终书写休书并归还宋引章带去的嫁妆，婚姻得以终结。孙三娘则因丈夫傅新贵的背叛和出轨，被无情抛弃。同为天涯沦落人的三位女性角色，在《梦华录》中各自经历了婚姻的失败，刻画了那个时代女性的情感困境。
展开剩余76%《梦华录》的故事背景设定在北宋时期，准确时间跨度为1012年至1022年。剧中保剑锋饰演的皇帝历史原型是宋真宗赵恒，而刘珂君饰演的皇后则对应宋真宗的第三位皇后章献皇后刘娥。刘娥于大中祥符五年（1012年）正式被册封为皇后，宋真宗于乾兴元年二月十九日（公元1022年3月23日）驾崩。如此，电视剧的时间节点基本贴合了历史大事件。
那么，宋朝女子离婚的真实历史与电视剧中的描绘有何异同呢？宋朝是中国历史上极为重要的朝代之一，也是非大一统王朝中影响深远的封建王朝。宋朝时期，社会经历了显著的变革：文化上崇尚文治，科举兴盛，文风鼎盛；政治上实行中央集权，推行强干弱枝，逐步瓦解门阀势力；经济上商业繁荣，鼓励田宅买卖，市民阶层兴起，形成“贫富无定势，田宅无定主”的格局。这些政治、经济与文化的变迁，也深刻影响了当时的婚姻观念。
与唐朝强调门户出身不同，宋朝虽然依然重视“门当户对”，但更看重家学门风和个人品德，婚姻趋于保守但尚未达到明清那般僵化。谈及宋朝的婚姻法律，不能不提其承袭自唐朝的《唐律》——虽然宋朝没有制定全新的法律体系，但《宋刑统》继承了唐律精神，甚至在处罚上更加严苛。婚姻制度仍以父权和夫权为主，女性地位较低，法律更偏向保护男性权利。
例如，宋朝严格禁止自由婚恋，强调父母之命媒妁之言，丈夫拥有“七出”权，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾七种理由均可凭休书休妻。这些规定使得《梦华录》中女性角色的丈夫得以轻易休妻，始乱终弃成为可能。与此同时，宋朝法律虽赋予丈夫较大权力，但也保障妻子权益。无正当理由休妻者将受罚，若妻子符合“七出”条件且没有“三不去”理由（有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵），丈夫仍将受到处罚。虽然法律规定严格，现实中执行松懈，许多无故休妻行为仍未受惩。
此外，《宋刑统》对无子之妻提出休妻年龄限制，规定妻子需年过49岁才可以无子为由被休，略低于唐朝规定的50岁。更重要的是，宋朝法律认可“和离”——双方感情不合而和平分开，不受惩罚。这赋予女性一定的离婚主动权。妻子若因丈夫无赡养能力或丈夫三年未归，均可提出离婚并改嫁，社会对此普遍宽容，未有耻辱感或歧视。
关于理学对再嫁的影响，北宋理学家程颐虽强调“失节事大”，但并不反对女子再嫁，其弟亦为女儿改嫁获程颐称赞。朱熹也持宽容态度，认为虽“夫死而嫁为失节”，但“亦有不得已者，圣人不能禁也”。历史上，范仲淹母亲改嫁朱家，范仲淹更改名朱说，晚年设立义庄，规定嫁女及再嫁费用。宋真宗皇后刘娥和宋仁宗皇后曹氏均为改嫁者，这体现宋代对再嫁的包容。
因此，宋代离婚并非罕见，女性提出离婚也不罕见，法律上保障妻子财产权益，嫁妆归妻所有，离婚或再嫁时可带走。这也是剧中宋引章能讨回嫁妆的真实写照。遗憾的是，元明清时期法律反转，明确嫁妆归夫家所有，女子社会地位大幅下降，逐渐沦为男性附庸。
综上，宋朝可谓中国古代女子的“黄金时代”，虽不及现代社会，但远胜元明清。历史并非单向进步，有时甚至存在倒退，这段历史为我们理解古代女性地位变迁提供了珍贵视角。
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